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    据《清档》记载：雍正元年正月十六日，怡亲王黄瓷盘六十件，黄瓷碗八十个。

    此盘碗上，都配做铜果托果罩。

    一般来说日用餐用盘、碗是不必配置铜果托果罩的。

    只有盛装供果的盘、碗，便于祭品的摆放才需要配托罩。

    清代祭器所用之色，沿袭传统的天玄地黄之说。

    按照五行中的水，火，木，金，土配以对应的五色；

    青、赤、黄、白、黑来祭拜不同方位的神灵。

    国家大祭中圜丘、祈谷、常雩用青。

    方泽用黄，日坛用赤。

    月坛用白；社稷，先农用黄。

    日常餐具方面，皇帝、皇后，可以无定额地使用最尊贵的黄釉器皿。

    皇太后份额下，每年供应黄瓷盘二百五十个，各色瓷盘百，各色瓷碗五十。

    皇后略少，用黄瓷盘二百二十，各色瓷盘八十，黄瓷碟四十，各色瓷碟五十，黄瓷碗百，各色瓷碟五十。

    以此类推，皇贵妃使用里白外黄瓷，贵妃、嫔、贵人、答应、常在位序的中下等嫔妃们则与纯黄器无缘。

    清档中，雍正十一年十二月十二日，茶房笔贴式常宁，送来散秩大臣茶饭房总管马哈达等咨称，本房奏茶饭房黄瓷碗、黄磁盅现不足用。

    饭房欲添二等黄瓷碗三十件、三等黄瓷碗二十件，黄磁盅三十件。

    茶房欲添黄磁盅二十件，共添一百件。

    请海望行与该处烧造等语。

    最后下达旨意：交总管取用。

    从此可以看出，黄釉器在宫廷之内的地位是十分重要的。

    (本章完)


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