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    只要准备好足够多的粮草，即便城门紧闭，其内的人坚持个一两年也不是问题。

    这样的坚城，曾是魏国辉煌之时的象征，而眼下，却成为了魏王假唯一的依靠。

    暮色沉沉，大梁城内，陪伴着魏王一道巡视了一番王城，检查了一下王城的防护措施有没有出问题。

    左丞相尸埕拖着疲惫的身躯回到府邸之中，尸埕年近七旬，绝对可以算是一名老臣了，据他所言，他的祖上似乎正是那写出了《尸子》的尸佼，尸佼是何人，可能没有多少人知道，但商鞅之名，却绝对是称得上名扬天下了，这尸佼，传闻便是商鞅的老师，当然，也有反驳者说这是谬论，但具体如何，而今已不可考了。

    自信陵君和先代魏王先后逝去后，在秦国为质的魏王假归国登基为王，他并不算一位明君，只能说不那么昏聩，但尸埕却可以算是魏国近年来少有的干臣了。回到府中还未休憩一会儿，突兀就有客来访，听侍从言及，来者似乎是披甲门的人。

    披甲门，尸埕自然知道，表面上看似是一个江湖门派，但实际上却是昔日魏国大将军所建，其内门人弟子下了战场是寻常武者，而上了战场，则是名动天下的魏武卒。

    可惜一场意外，大将军身死，之后披甲门又卷入了大司空魏庸一案之中，令得披甲门因此四分五裂，其中一部分人继续留在了军中，另一部分人则是去往信陵投靠了信陵君。

    后来信陵君身死，原本在信陵君麾下的部分披甲门人有的重回军中，有的不知所踪，披甲门，自这连番变故之后，也算是不复存在了。

    骤闻披甲门，尸埕不由又想起了昔日大将军在世之时的风采，还有那名动天下的魏武卒。

    当即派人将那位拜访者带了进来。

    很快，一名身形魁梧、面容粗犷的中年男子在侍从的带领之下来到了这里，拜会了一番尸埕之后，他说起了一个故事。

    “相传昔年魏文侯出游，见到路上有个人反穿着皮衣背柴草，便向他问道：‘为什么反穿着皮衣背柴草？’那人回应道：‘我爱惜我皮衣上的毛。’魏文侯说：‘你不知道如果皮被磨光毛也就没地方依附了吗？’”

    这是几百年前魏国开国君主魏文侯时期的旧事了，其中的意思是“皮之不存毛将焉附”，眼前之人突兀提及这个故事，其中显露的意思已经很明显了，尸埕的眼中当即闪过一丝凌厉的光芒。


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